共生体(堆肥的孩子们)是我对哈拉维在她的《卡米尔故事集》中呼吁的“合作和发散的故事创作实践”的回应。它们作为一种身体增强或感觉模式，使我们能够体验宇宙，并通过想象和故事命题共同改变被毁坏的宇宙。我的共生体是植物、动物、人类和其他元素的代理人。主体上的地衣代表了人类和非人类之间的非等级关系。我的共生体远非美丽或完美，但它们并不是反乌托邦式的未来愿景。不平衡的四肢，过度膨胀的身体或者缺乏光学设备提醒我们现实生活中的困难和问题。这个项目试图承认当代世界的痛苦和挫折，在后人类思维通道的帮助下，通过异想天开的共生关系，对文化-社会变革的紧迫性作出反应和应对，这种思维通道引发奇迹感，建立同理心、关怀、爱和适应力，以便积极应对我们的问题。正如布拉迪多蒂所说，“项目不是为了绝望，而是为了肯定。”

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地衣是最著名和最显著的共生例子之一: 它们实际上是真菌和光合有机体(光生生物体)(通常是一种藻类或蓝细菌)之间的生物合作。真菌当然从这种关系中获益，收集伴侣光合作用产生的能量。真菌提供的水分和遮蔽物可能会使光生生物受益。不过，归根结底，这种关系可能更类似于农民(真菌)及其作物或家畜(光生生物)——或者，正如丹尼尔•马修斯(Daniel Mathews)在《瀑布-奥林匹克自然史》(Cascade-Olympic Natural History)一书中所写的，与人类及其有益的肠道微生物之间的关系。

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地衣对污染和温湿度变化非常敏感。长期以来，科学家们已经成功地将地衣用作生态指示器或环境健康温度计。评估特定生态系统中的地衣种群和物种多样性有助于了解气候变化或污染等问题的影响。